Holistic Education

https://www.facebook.com/reel/791829225330427/

One of the reasons for me to leave the 'school teacher job' is the autocratic, business minded and capitalistic mentality of the administrators and managements of the so called education service industry.

Pray for humanism in the society and the humanity on humanitarian grounds.

Amen

🙏🌹🙏

My erstwhile school mate, after watching the above shared video link, asked me two pertinent questions regarding education service industry in India. She knew that I did work for CBSE affiliated schools in Ujjain M.P. for a period of 10 years and hence the queries were natural, viz;

1. Is it true?

2. Are teachers and schools responsible for a weak student?

I am sharing my candid response to both the queries.

1. Yes it is true to a certain extent. True to a huge percentage when it comes to the autocratic, business minded & capitalistic mentality of School administrators and managements but certain teachers do try hard to stay aloof and away from such duels and give their best to the students. However, I find it difficult to be stoic when as a teacher I am indeed part of the whole and the system.  

The current so called education service industry which is in the high-handed hands of the renowned autocratic politicians and esteemed aristocrats does compel even a sacrosanct employee to do the job as per the philosophy of the monarchial employer.

2. Yes...upto a certain degree a teacher is certainly responsible for not nurturing the WEAK student in such a personalised or a customised way that could raise that weak student's IQ, EQ levels & grades from weak to average, above average or excellent level.

Nevertheless, parents and society share a bigger chunk of RESPONSIBILITY for a student's IQ, EQ and MENTAL status because a student spends only 6 hours of time in the school premises and just an hour or so with a subject teacher in 24 hours. Nonetheless, the same student spends larger chunk of time (16 to 18 hours in a day) with parents and society and hence they can't shrug their shoulders from their quota of 'child status responsibility' by just paying the school fees on time. 

Raising a upbringing a child is a much more vital task than just reproducing a child on the transient urge of basic or natural instincts.

Art of Parenting is as much significant as is the Art of Teaching. Both go hand-in-hand to nourish the offspring in order to make a world class citizen and humanitarian earthling out of a baby.

ज़ुबान

ज़ुबान जब कैंची की तरह चले तो अच्छे-अच्छों की हड्डी-पसली एक कर जाए,

चटखारे ले ले कर जब वो चले तो भांति-भांति के स्वर और व्यंजन चखा जाए,

ज़ख़्म पैदा भी करे है कटीली ज़ुबान और वैद्य बन ज़ख्मों को सहलाए भी,

उत्तेजना भी पैदा करे है रसीली ज़ुबान और आशिक़ को चिढ़ाए भी,

दांतों में कुछ फंस जाए तो बेचैन हो उठती है ज़ुबान और उन्हीं दातों से कट जाए भी,

ज़ुबान ज़ुबान का फर्क कह लीजिए इसे या कहिए इसे हर ज़ुबान की अपनी अलग दास्तान या प्रथक पहचान,

कहे कबीर सुनो भाई साधो, साधो ऐसी ज़ुबान जो औरन को शीतल करे आपहूं शीतल होई जाए, मोल करो तलवार का पड़ी रहन दो म्यान।

TEACH ME NOT 🚫

"Which school are you working for now-a-days, Sir?"

This happens to be the most common question that my ex-colleagues and students often ask me through social media channels. Often, my candid response to this concerned query is that now-a-days I am working with my own school of idealistic and utopian thoughts to find a way to stay out of conflicts and called names for being an antiestablismenterrainist.

"Why don't you join some good and renowned school and help children the way you do, Sir?", is the next open-ended question.

My response, which I hope LinkedIn and the job providers and facilitators would duly note before they propose me a plum job in a good school, goes like this:

During my 15 years tenure of being an English teaching faculty as a Trained Graduate Teacher and Post Graduate Teacher in various CBSE affiliated private schools, I have had enough of autocratic, high handed, arbitrary, oppressive, boastful, business minded, capitalist, monarchial, incompetent, selfish attitude from such schools, their aspiring administrators and rude directors to run out of derogatory adjectives and finally bid goodbye to them and their obnoxious premises.

So, please do find a real good employer, who is awesome and has earnestly overcome the evil and feeble tendencies of their own powerful mind to rule their kingdom as a Guru and not as an anarchist, for a robust, ravenous, rambunctious, volatile, firebrand and rebellious employee like me who does possess an open mind to analyse the reality and is not at all narcissistic or possessed by his cynical or prejudiced theory about the elite class of capitalistic educationalists in India.

It would be a pride to work for a really good employer in real sense.

😃🙈🙉🙊😃

What about you?

मन की बात

तमाम "रेखाओं" और "सीमाओं" के पार तह-ए-दिल से हम उनके क्या हुए...,

तौबा-तौबा, क्या-क्या सितम, क्या-क्या जुलम हम आशिकों पे कायम ना हुए..!!

मनीष उनके मन के ईश क्या हुए...!!

उनके मन की बात भी चुपके से कह ही देते हैं

बात सच्ची हो या झूठी वो तो बस चुप ही रहते हैं

कहने को बहुत कुछ है पर किससे कहें, कितना कहें और क्यों कुछ भी कहें हम...,

कब तक युॅं ही खामोश रहें और सहें हम..!!

Oh my Man ♂️ is a Bad Kase, isn't it?

Happiness is a state of mind

Happiness is not necessarily the absence of sufferings... 

It is the presence of peace of mind...

Being children of love, we need not learn or be taught how to love or make love, do we?

But,

We do learn the lessons of hatred from the society. Our mind teaches us how to hate, doesn't it?

Similarly,

Peace is natural and comes naturally to us if we possess a loving and beautiful mind

But,

The same possessive mind can repulsively teach us to stay in the conflict state.

प्यारी प्यारी माॅं

आज ७/७ हैं माॅं

हम साथ-साथ हैं माॅं

पुष्पा-अशोक है तो मनीष निधी है,

ईश ईशान है तो ईशा सुधीर है,

मेधना प्रेम की कल-कल बहती थी, बहती है और बहती रहेगी माॅं,

तेरे आशीष की वर्षा हम सभी पर युॅं ही सतत बरसने दे माॅं...

प्यारी माॅं...

🙏🌹🙏

मोतियों की गाथा

एक दुर्लभ मोती की जबानी...

कभी आज़ाद थे हम,

समुद्र के अंश थे हम,

उठाया गया, चुना गया,

छेदा गया, भेदा गया,

फिर पिरोया गया हमें

एकजुट तो हुए पर धागा कमजोर हो तो टूट कर बिखर जाने का डर सतत सताता रहता है हमें 

अब एक महीन धागे में वर्षों से एकसाथ बंधे हुए हैं हम...

सजाने-सॅंवारने के काम तो आते हैं पर गले लगाने के बाद उतारे भी जाते हैं हम,

दिल से उतर कर फिर किसी संदूक में कैद हो जाते हैं हम...

जी हाॅं, कहने को तो नायाब मोती कहलाते हैं हम,

पर असल में किसी बंधे हुए मजदूर से कम नहीं हैं हम,

सामंतवाद, पूंजीवाद, लाल फीताशाही की कसम,

माॅं कसम...

वंदे मातरम् 

🙏🌹🙏

Man is Bad Kase: Mind rules

खुद को बुरा कह दो तो कई सारे लोग यूँ ही बेकार हो जाते हैं

हम असुरों को ये देवता लोग मुँह नहीं लगाते हैं

बस..अमृत चुरा कर दौड़ लगाते हैं

महादेव बेवजह ही नीलकंठ हो जाते हैं... 

https://www.amazon.in/MAN-BAD-KASE-manish-badkas-ebook/dp/B00AQGM4S4 

आकर्षण और समर्पण की तहकीकात

उन्होंने इतरा कर कहा की *आकर्षण तो कहीं भी हो सकता है पर समर्पण कहीं एक ही जगह होता है*।

हमने जब मासूमियत से पूछा की जरा हमें भी तो बताइए की *किस किस जगह आकर्षण होता है और किस एक जगह समर्पण होता है* तो घबरा कर बोले की आपको भी पता है और हम भी जानते हैं।

हमने फिर ईमानदारी से जानना चाहा की जरा खुल कर बताइए की हमें क्या पता है और आप क्या जानते हैं तो कहने लगे की आप नहीं जानते क्या।

अब कैसे बताते हम उन्हें की हमारे पता होने में और उनके जानने मानने में जमीन आसमान का फर्क भी तो हो सकता है...

सो पैगाम लिख भेजा की;

मेरे देखे से तो *आकर्षण* सूरत-सीरत, पद-नाम-दौलत, मन-जिस्म-रूह, शबाब-शराब-कबाब, कला-बला-धरा, अदा-वफा-जफा, मान-सम्मान-ध्यान, जवानी-मोहब्बत-जुनून, इत्यादि का हो सकता है पर *समर्पण* तो सिर्फ कब्र-शमशान-चिता पर ही होता है 😊

या

*आकर्षण* तो आंखों का, जुल्फों का, लबों का, गालों का, सूरत का, गर्दन का, कांधों का, उरोज को, खम का, नाभी का, नितम्ब का, जांघों का, हाथों का, पैरों का, कमर का, पीठ का, आदि आदि का हो सकता है पर लिंग का *समर्पण* तो सिर्फ योनि में ही होता है 😜

ये भी लिख कर इत्तिला दी की ये तो हुआ मेरा सत्य-तथ्य-ज्ञान, जनाब पर अब जरा आपकी जानकारी से भी हमारी मुलाकात करवा दीजिए, हुजूर...

उनके जवाब के इंतजार में बैठे हैं अब तलक हम की उनकी नज़र में मामला संगीन भी है और विचाराधीन भी।

देखते हैं किसकी पैरवी कर किसके हक़ मे फैसला सुनाते हैं मेरे सरकार।

WhatsApp Democracy under scrutiny

All the members and admins of WhatsApp groups in general & Indians in common are hereby advised to post no political or religion based comments in the ambush of nationalism or favouritism or idolatry in this WhatsApp group please...🙏

We all are free to opine about the national, political, religious, financial, economic, social, virtual or real state or status of India & Indians but this freedom doesn't give us any right to float or propogate our personal views, opinions or perspectives on a family based social group. Responsibility comes hand in hand with freedom. Especially so, if the purpose behind the formation of the group is to stay connected or United in spite of cultural, linguistic, religious, political and many more differences. UNITY IN DIVERSITY is what Whatsapp consciously appeals for.

We have so many other platforms and groups where we can satiate our desire or habit to bring up such argumentative & questionable issues alongwith the resultant fiery discussion and inbuilt feeling of vengeance and animosity to nourish our "I am more righteous than you" attitude or behaviour. I don't think that's our hidden agenda behind formation of such a lovely group or nation, is it? 

We ask this humble question with folded hands 🙏 to not only the Honourable Admins of the group but also the respectable and learned members of the group.

Your answers (whether typed in your group or posted on WhatsApp  personal number) shall definitely help WhatsApp and enlighten us in better understanding of the reality of our existence and journey as a social media company as a human soul not only in this group but also as a benevolent homo sapien on planet Earth.

Kindly do the needful and oblige.

बाजारू औरतें और दिलफेंक मर्द

इन्हीं बाजारू और दिलफेंक औरतों/मर्दों ने, जी हां इनके ही अंग प्रदर्शन ने, इनकी ही वैश्यावृति ने, इनके पोर्न क्लिप्स ने ज्यादातर भारतीय मर्दों/स्त्रीयों को आशावान और भारतीय विवाहित जीवन को धैर्यवान, मूल्यवान, संकल्पवान बनाए रखा है। बाकी का बचा हुआ सबकुछ ठीक-ठाक होने के दिखावे का काम हम अपने ही हाथों और कल्पना शक्ति के दम पर स्वयंभू हो अर्जित कर लेते है। स्खलित भी हो जाते हैं, संतुष्ट भी और कामोन्माद orgasmic भी।

भारतीय मर्द हो या नारी सब की एक ही कहानी है। संबंध विवाह पूर्व हों या हों विवाहोत्तर अधूरापन जैसे सबकी निशानी है।

ऐसा शायद इसलिए की बिना शर्त प्रेम (Unconditional Love) नाम की चीज का अस्तित्व ही नहीं है इस स्वार्थी जगत (Selfish/📱 Cellfish World) में। आभासी वास्तविकता और आभासी मिलन (Virtual Reality & Virtual Meetings) इस आधुनिक जगत की जैसे एक तकनीकी जरूरत बन चुकी है। चाहिए तो सबको सच्चा प्रेम ही होता है पर देने के नाम पर ला ला प्रवृत्ति आड़े आ जाती है। अक्सर तो हम प्रेम हम करते हैं - जबकि प्रेम हो जाता है। फिर इस व्यापारिक संबंध को, जिसे हम दिल के खुश रखने को प्रेम कहते हैं, करते भी हैं तो जिस्मानी, मानसिक, सामाजिक, वित्तीय या कोई और सुख पाने के लिए - सुख देने के लिए तो कदापि नहीं। देने की तो बात ही ना कीजिए साहब बस आने दीजिए। भगवान भी मिल जाए तो अच्छा है वरना धन चाहे काला हो या सफेद - क्या फर्क पड़ता है जी? जिसकी लाठी उसी की भैंस।

प्रेम आनंद देने की भावना से ओत-प्रोत हो तो परम आनंद, चरम आनंद, परमानंद या सच्चिदानंद की स्थिति में भी पहुंचा सकता है - ये तो जैसे हम भारतीय दिमाग के कीड़ों को समझ ही नहीं आता। या..शायद समझ में तो आता है पर ऐसी निस्वार्थ पहल करने वाला/वाली मूर्खता कौन करे? मैं तो दे भी दूॅं ऐसा निस्वार्थ प्रेम पर सामने वाले/वाली ने कबूल ना किया या मोल लौटाया नहीं तो?

प्रेम के जगत में सारा खेल भावना या नियत का है। किस भावना से प्रेम दिया या लिया, खाना पकाया या खाया ज्यादा महत्वपूर्ण है बजाए इसके की किसको दी या किसकी ली, कितनी बार ली या कितनी बार दी। कब और कहाॅं से ज्यादा मोल किस भावना और कैसी नियत के चलते प्रेम का आदान-प्रदान संभव हुआ का अर्थ है।

पाने के लिए दिया..??

या

दे कर ही पाया..??

ज़िंदगी का सफर

“मैं अपनी स्वाधीनता न खोना चाहूँगा, तुम अपनी स्वतन्त्रता न खोना चाहोगी। 

- मुंशी प्रेमचंद

(चलो, रेल की पटरियों की तरह एक साथ चलकर ये संघर्षपूर्ण सफर तय करते हैं। मिलन भले ही ना हो पाए हमारा पर सफर तो मस्ती से भरपूर होगा। पहुॅंच जायेंगे टर्मिनल पर किसी दिन पर अंतिम साॅंस तक साथ तो बना रहेगा। इसी बहाने प्रेम स्वाधीन भी रहेगा और स्वतंत्र भी।)

 *स्वाधीनता और स्वतंत्रता में क्या अंतर है?* 

# स्वाधीनता व्यक्ति को उसके अधिकार, विश्वास, अपने आप को अभिव्यक्त करने और बंधनो से मुक्त होने तथा अपने अनुसार की जिंदगी को चुनने की शक्ति देता है जबकि स्वतंत्रता को राजनीतिक, सामाजिक और नागरिक स्वतंत्रता का आनंद लेने के लिए स्वतंत्र होने की स्थिति के रूप में परिभाषित किया गया है।

👍TASTE THE THUNDER👍(on your own risk)

मुझे पता था वादाखिलाफी रंग लायेगी फिर एक बार 

Promises बदलेंगे अभी रंग हजार..

आधे मन से अधूरे तन से आधी अधूरी ढंग से मिली हो हर बार

तभी तो कसक अब भी बाकी है, और तूफानी है ये चक्कर..

कभी पूरी तरह खुल के मिलो तो दिन में तारे नज़र आयेंगे हजार

फिर ना रहेगा ये आधे अधूरे इश्क ओ जुनून का चक्कर

मुझे जो चैन ओ सुकून मिलेगा वो मेरा इनाम कबूतर

तुम पूछती हो की मेरी सुई अगर तुम पर ही अटकी हुई है और मुझे तुम ही तुम नजर आते हो हर तरफ, हर जगह, हर वक्त तो क्या तुम्हारा प्रेम भी मेरे प्रेम जैसा पावन-पवित्र या एक आयामी नहीं होना चाहिए..??

मैं तो केवल यही कहूंगा की प्रेम के रंग हजार हैं और वो बहुआयामी होते हुए भी अनेकता में एकता का दर्शन हो सकता है। यूं समझो की तुम तुम हो और मैं मैं हूं, बात तो तब बनती है जब तुम और मैं, मैं और तुम होते हुए भी "हम" हो जाएं और वो भी एक दूजे को बदले बिना।

मेरी बात अलग है ;

मैं प्रेम बांटता फिरता हूं दिल से दिल को

कोई दिमाग से ले लेता है तो कोई दिल से

इस मिल-बांट कर खाने-खिलाने, पीने-पिलाने में ही कहीं किसी पल में छुपा होता है मेरा वजूद, मेरा दर्शन, मेरा इनाम...

प्रेम की ना कोई हद है ना कोई सीमा

हदों में बांधते ही प्रेम बन जाता है बीमा 

बदले में अगर कुछ भी पाने की इच्छा हो तो प्यार बन जाता है एक गौरखधंधा, एक व्यापार

बिना कुछ पाने की इच्छा के अगर खुद को पूर्ण में पूर्णतः खो सको तो मिलता है सच्चा प्यार

पूछती हो तुम की हमारे और तुम्हारे प्यार में इतना फर्क क्यों है की मुझे तुम ना मिलो तो मेरी रूह कांप उठती है और तुम्हें मेरे मिलने, ना मिलने से कोई फर्क ही नहीं पड़ता..??

इतना ही कहूंगा की सरकती जाए है रुख से नकाब आहिस्ता, आहिस्ता...

तुम तुम्हारे प्रेम को नारी स्वभाव कह सकती हो या राधा तुल्य प्रेम कह सकती हो। कह सकती हो की तुम्हारा प्रेम उच्च कोटि का है और मेरा प्रेम तुच्छ या निम्न कोटि का पर उच्च हो या निम्न प्रेम तो प्रेम ही होता है। वो कहते हैं ना की प्यार घड़ी भर का ही बहुत है, झूठा या सच्चा, मत सोचा कर, मर जायेगा। यहां सोचने वाला मरे या ना मरे पर इन दो जवान प्रेमियों के बीच का प्रेम जरूर मर सकता है।

Radha ya Meera को केवल कृष्ण चाहिए था पर कृष्ण की थी गोपिकाएं हजार। इसका मतलब ये नही की कृष्ण का कैरेक्टर ढीला है या loose है। इसका मतलब सिर्फ ये है की नारी प्रकृति या स्वभाव अधिकांश monogamous हो सकता है जबकि पुरुष की प्रकृति या स्वभाव अधिकांश polygamous होता है या हो सकता है।

हर कृष्ण को असल में राधा ही चाहिए होती है पर राधा का मिलना इतना आसान नहीं होता। नंबर गेम शुरू हो ही जाता है। अहंकार कहता है की तुम अगर मेरे नंबर one हो तो मैं भी तुम्हारी नंबर one हुईं ना - वरना तो गलत बात है क्योंकी हिसाब बराबर नहीं हुआ ना - don't you know, you dumbo that women and women's liberalisation seeks equity and equality both..?? प्यार यहां आकर नंबर गेम या व्यापार बन जाता है और राधा गायब हो जाती है।

तुम मिलो तो प्रभु इच्छा

तुम ना मिलो तो प्रभु लीला

मेरे या तुम्हारे चाहे अनुसार ही अगर सबकुछ होता या हो सकता तो फिर भगवान या भगवत्ता के होने की जरूरत ही क्या थी..??

यहां बराबरी का दर्जा चाहना गलत या सही नहीं बल्कि एक तर्कसंगत व्यापार होगा।

सोचो,

स्त्री अगर पुरुष होना चाहे तो क्या होगा..??

पुरुष अगर स्त्री बन जाए तो क्या होगा..??

फूल फूल है और कांटा कांटा,

पत्ता पत्ता अगर गुलाब होना चाहे तो क्या होगा..??

अपनी अपनी प्रकृति है, अपना अपना स्वभाव है, अपना अपना निमित्त है साहब,

हर फूल अगर गेंदा होना चाहे तो प्रकृति में प्राकृतिक सौंदर्य और सृष्टि में स्रष्टा कैसे कर और क्यों होगा..??

तुम कहोगी की जब तुम खुद को तन-मन-धन से पूर्णतः सौंपती हो किसी पुरुष को तो उसे भी तो तन मन धन से पूरी तरह तुम्हारा ही होकर रहना चाहिए ना..??

फिर एक तर्क तुम ये भी लाओगी की क्या हो अगर कोई स्त्री भी किसी पुरुष की तरह बहुगामी या बहुआयामी हो जाए..??

क्या कोई पुरुष इस आयाम को सहनशीलता से पचा पाएगा..?? क्या वो भी किसी स्त्री की ही तरह बेवफाई के नगमे नहीं गाएगा..??

इतना जान लो की तुम तुम इसलिए हो की तुम्हें तुम होना पसंद है। वो तुम्हारा स्वभाव है ना की कोई प्रतियोगिता जिसमें तुम अपने प्रतियोगी से जीतने के लिए वो ही व्यवहार करने लगी जो तुम्हें पसंद नहीं या जो तुम्हारा व्यक्तिगत स्वभाव नहीं। फिर भी अपनाना चाहो ये बहुपतित्व या बहुविवाह का बेमिसाल तरीका तो जरूर अपना कर देखना ये नायाब तरीका बेवफा कहलाने का। खुद बा खुद समझ आ जायेगा कबीर का ये दोहा की;

कस्तूरी कुंडल बसे

मृग ढूंढे बन माही

त्यूं ही पग पग राम बसे हैं

दुनिया देखत नाही

सौंपता तो पुरुष भी पूरी आत्मा से ही है पर खुद को पूरी तरह सौंप देने से पूरी तरह प्राप्त करने का हक मांगना तो वैसा ही होगा की;

मैने तेरे अहंकार की पीठ खुजायी, अब तू भी मेरी पीठ खुजा

या

मैने तुझे i love you कहा अब तू भी i love you too बोल

या

मैने तुझे १०० का नोट दिया तो तू भी मुझे १०० रुपए का प्यार दे..

ये व्यापार ना हुआ तो क्या हुआ..??

एक सच्चे प्रेमी को ये वैदिक श्लोक समझना होगा:

ॐ पूर्णमदः पूर्णमिदं पूर्णात् पूर्णमुदच्यते। 

पूर्णस्य पूर्णमादाय पूर्णमेवावशिष्यते॥ 

।। ॐ शांति शांति शांति:।।

हिंदी में अर्थ: 

वह सच्चिदानंदघन परमात्मा सभी प्रकार से सदा परिपूर्ण है। यह जगत भी उस परब्रह्म से पूर्ण ही है, क्योंकि यह पूर्ण उस पूर्ण पुरुषोत्तम से ही उत्पन्न हुआ है।

१०० का नोट देने के बाद भी (पूर्ण रूप से खुद को सौंप देने के बाद भी) गल्ले में फिर भी १०० का नोट ही रह जाए तो प्रेम है। प्रेम देने के बाद कम नहीं होता अपितु और बढ़ जाता है और ये तब होता है जब प्रेम हिसाब-किताब नहीं मांगता या व्यापारी नहीं होता।

प्रेम प्रेमियों की प्रकृति या स्वभाव में भिन्नता को सहज रूप से स्वीकार करता है। किसी तानाशाह की तरह अपने प्रेमी को अपनी तरह बन जाने के लिए बाध्य नहीं करता।

यूं ही नहीं मिला देता वो किसी को किसी से

कुछ ना कुछ प्रारब्ध जरूर होता है उसकी लिखी में

कभी कोई किसी को कुछ सीखा जाता है बातों बातों में

तो कभी कोई किसी से कुछ सीख लेता है बातों बातों में

मुलाकातें यादें बन जाती हैं कभी तो कभी यादें मुलाकात की वजह बन जाती है

यकीन मानो की जो होता है अच्छे के लिए ही होता है

हठी मन मेरा जाने क्यों मन की इच्छा पूर्ण ना होने पर रोता है

तुम्हें अगर तुम होना अच्छा लगता है तो सबकुछ सही है वरना सबकुछ गलत है।

सच जान लेने में, सच मान लेने में और सच जी लेने में बहुत अंतर होता है।

स्वीकारोक्ति अगर सच्चे दिल से हो तो दमा दम मस्त कलंदर

वरना दिमाग वाले तो अनमने ढंग से स्वीकार कर करते हैं blunder

👍Taste the Thunder👍 (ofcourse at your own risk 😄)

Enjoy it if you can & if you must 😜

तब और अब

अनोखी तलब, अनूठी तलाश, अधूरी प्यास...

जिस्म की भूख, देह के सुख, मिलन की आस...

प्रेम की अग्नि, चाहत की ध्वनि, लीला-रास...

श्वासों में श्वास, होठों पर होंठ, चरम सुख पास...

अब आप इन्हें इश्क़-ओ-जुनून के फितूर कहिए, काम वासना के कीड़े कहिए या कहिए हार्मोन्स...ये मुझमें अब भी ठीक वैसे ही जिंदा हैं जैसे कभी पनपते थे।

जाग उठते हैं ये फितूर, ये कीटाणु, ये कीड़े अब भी ठीक उसी तरह जैसे कभी जवानी में भड़क उठते थे जज़्बात बन हुस्न की सोहबत में।

फर्क सिर्फ इतना की तब जिस्म जवान था, उतावला था और अब जिस्म बूढ़ा, दिल जवान और मतवाला हो चला है...

तब तुम्हारा होना जरूरी था ख्वाबों को हकीकत में बदलने के लिए और अब तुम्हारे बिना भी हकीकतें ख्वाब बन सुकून दे जाती हैं पल भर में पल भर के लिए।

Man is bad case....isn't it?

मैं समय हूं

वक्त कभी नहीं बदलता जनाब..,

समय स्थिर था, स्थिर है और स्थिर ही रहेगा

जाने कैसे फिर किसी का वक्त अच्छा हो जाता है तो किसी का बुरा

कोई काल को अमृत कहता है तो कोई कहता उसे विशम

घड़ियों में समय जब एक समान तो फिर कौन बदल जाता है देश, काल, परिस्थिति अनुसार..??

आदतें बदल जाती हैं जनाब..,

विचार बदल जाते हैं

मन बदल जाता है

व्यक्तिव बदल जाते है

दोषी मगर समय को ठहराया जाता है

समय भी स्थिर मुस्कान लिए स्वीकार लेता है

वक्त को बदलने की ये इंसानी फितरत

जिंदगी को अपनी मनमर्जी अनुसार चलाने की उसकी ये पुरानी हुज्जत

उफ्फ ये एक जगह टिककर ना रहने की पुरानी शिद्दत 

क्या बात है जी...??!!??

सौ-सौ सवाल मानस में खड़े कर बड़ी संजीदगी से पूछते हैं वो की क्या बात है..?? 

बयां कर सकूं जो मैं अपने दिल की बात बिन लब्बो-लुबाब तो क्या बात है..!! 

वही बात है जो दिल-ओ-दिमाग के बीच एक सनातन जंग है

जंग लगती ही नहीं ये दिल-ओ-दिमाग का रिश्ता इतना तंग है

गरम हो कर के ठंडा पड़ जाना तो जैसे इसका ईमान और धरम है

भांग पिलाकर मोहब्बत वाली बड़े ही प्यार से करता रंग में भंग है

दिल की बात कहूॅं तो दिल से "तुम्हारी" बहुत याद आती है..

दिमाग की सुनूॅं तो "तुम्हारे जिस्म" की याद तड़पा जाती है..

तुम ही कहो की दिल की बात सुनूॅं या दिमाग की गुजारिश..??

सच तो यह है की तुम्हारी याद में नस-नस फड़क जाती है..

दिल की बात कहूँ तो तुम हसीना बहुत ही प्यारी लगती हो

दिमाग दी गल सुनूॅं तो delete दी महारानी लगदी हो

तुम ही कहो की किस kiss की सुनूॅं , कितनी सुनूॅं और क्यों सुनूॅं

सच में आग भड़काने वाली मासूम एक चिंगारी लगती हो

दिमागी जंग

उस की उमीद-ए-नाज़ का हम से ये मान था

~

कि आप उम्र गुज़ार दीजिए उम्र गुज़ार दी गई

(कभी delete हो कर तो कभी इंतज़ार में)

😄

- जौन एलिया

तुम्हारा दिल मेरे दिल के बराबर हो नहीं सकता,

~

वो शीशा हो नहीं सकता, ये पत्थर हो नहीं सकता

दूरियां इतनी पुरजोर हैं दिमाग और दिल के बीच

~

की फासले शहरों के बीच नहीं मन-दीप के बीच हैं।

नजदीकियां ख्वाबों और ख्यालों में इतनी जबरदस्त 

~

की उमंगे हकीकत में बहिश्त होने से घबरा जाती हैं।

भावनाएं कर्मों में ना दिखे तो सिर्फ एक ख्याल बन के ही रह जाती हैं

~

ख्याल हसीन ही सही मगर हकीकत असल किस्सा बयान कर जाती है।

तुम्हारी ये सोच की तुम खुद आए हो हमारे पास बड़ी बद दिमाग है, अहंकारी है

~

हम दिल-ओ-जान से मानते हैं की हमें भेजा गया है एक दूजे को पूर्ण करने के लिए।

इल्जाम तुम पर नहीं तुम्हारी अहंकारी सोच-समझ पर, तुम्हारी अकड़ से है

~

फिर ये बात अलग की दिल की बातों से तुम्हारा रिश्ता ज़रा कमजोर सा है। 

शिकायत ही करनी हो तो अपने मन के मालिक से करो

~

वो ही तुम्हारे दिल के राज़ खोल सकें तो खोल के रखेंगे अब तो..

मुझे दहेज चाहिए...

मुझे दहेज़ चाहिए

तुम लाना श्रृंगार के डिब्बे में बंद कर

अपनी स्वर्ण जैसी आभा

अपनी चांदी जैसी मुस्कुराहट

अपनी हीरे जैसी दृढ़ता..

तुम लाना अपने साथ

छोटे बड़े कई डिब्बे

जिसमें बंद हो

तुम्हारी नादानियाँ

तुम्हारी खामियां

तुम्हारा चुलबुलापन

तुम्हारा बेबाकपन

तुम्हारा अल्हड़पन..

तुम लाना एक बहुत बड़ा बक्सा

जिसमें भरी हो तुम्हारी खुशियां

साथ ही उसके समकक्ष वो पुराना बक्सा

जिसमें तुमने छुपा रखा है

अपना दुःख

अपने ख़्वाब

अपना डर

अपने सारे राज़

अब से सब के सब मेरे होगे..

मत भूलना लाना

वो सारे बंद लिफ़ाफे

जिसमें बंद है स्मृतियां

जिसे दिया है

तुम्हारे मां और बाबू जी ने

भाई-बहनों ने

सखा-सहेलियों ने

कुछ रिश्तेदारों ने..

न लाना टीवी, फ्रिज, वॉशिंग मशीन

लेकिन लाना तुम

किस्से

कहानियां

और कहावतें अपने शहर के..

कार,मोटरकार हम ख़ुद खरीदेंगे

तुम लाना अपने तितली वाले पंख

जिसे लगा

उड़ जाएंगे अपने सपनों के आसमान में..

मुझे दहेज़ में चाहिए

तुम्हारा पूरा प्यार

पूरा खालीपन

तुम्हारे आत्मा के वसीयत का पूरा हिस्सा

सिर्फ़ इस जन्म का साथ तो चाहिए ही है।

- सौरभ रामाधुन

Manish Badkas: 

Came across a sensitive poem Today;

The poet wants to capture the days gone by in glory..

Promises of togetherness are made to the _Gauri_..

Desires and passions of the yesteryears are to make the lady feel hunky-dory..

Only Yesterday isn't just a romantic animation film or an album song

True that I Came across yesterday only today

& 

Hence sharing with you with eternal love & a loving wish that you have a bright sunny day - today, tomorrow and everyday... ☺️

किसे क्या चाहिए..??

इन्हें ये नहीं चाहिए

उन्हें वो नहीं चाहिए

मतलब चाह तो है

पर है बड़ी मतलबी

गुलाब तो चाहिए

पर काँटें नहीं

अमृत के मारे ये देव असुर

ज़हर गटकने को शंकर चाहिए

मंथन कीजे खुद की खुदी का

गर मक्खन में से घी चाहिए

भर दो झोली

Can you fill it to the core? Can you feel the emptiness within?

हर औरत चाहती है उसे कोई ऐसा मर्द मिले जो उसकी पूरी गहराई नाप कर उसके जिस्म की पूरी प्यास बुझा दे।

हर मर्द भी यही चाहता है की उसे कोई ऐसी औरत मिले जो बिन कुछ कहे, बिन कुछ मांगे, बिना किसी शर्त के उसके रग रग में समा कर उसे पूर्ण कर दे।

जाने क्या बात है मगर की ये एक ऐसी चाहत है जो कभी मुकम्मल नहीं हो पाती..!! मुकम्मल ये जहाँ नहीं या जान नही..!! जाने क्यों ये एक ऐसी मनभावन कला है जो सबको नहीं आती...??

रति सार होना एक अद्भुत कला है

कला निपुण हो भी गए तो क्या..??

कोई निहाल हो ऐश करने-कराने वाला भी तो चाहिए..!!

कोई लीन हो निढाल करने-कराने वाली भी तो चाहिए..!!

करने-कराने से ही निकलती है मादक कराह

एकात्म हो जा छोड़ के सारे ख्याल-ए-गुनाह

व्यापारी है तो लेन-देन का हिसाब सच्चा रख

प्रेमी है तो सुख लेने से ज्यादा देने पर ध्यान रख

पल में कच्चे चिट्ठे खोल देती है ये अद्भुत कला..

कोई रास-लीला कहे, कोई काम-क्रीड़ा कहे तो कोई कहे इसे मोह-माया का जंजाल,

किसी के लिए बला है, किसी के लिए कला है तो किसी के लिए है ये मन का बवाल,

जो भी है, जैसी भी है, मत भूल के तेरे पैदा होने की अचूक वजह भी है ये कमाल..

कहने को तो बहुत कुछ कहते हैं इस आग के दरिया को कहने वाले,

प्रेम रस बरसाते हैं प्रेम में प्रेम से प्रेम के लिए इस दरिया में प्रेमी बहने वाले..

कोई डूब कर पार हो जाता है तो कोई विचारमग्न हो सोचता ही रह जाता है

आतिश ये ऐसी जो लगाए ना लगे और बुझाए ना बने कह गए मिर्जा दिल वाले 

Yahya